용왕산 & 산수유꽃 : 생각과 여행

외손녀 녀석이 26달 만에 생애 세번째 크리스마스를 맞는 얘기다. 첫번째 크리스마스는 태어난지 2달 만이었고... 두번째는 돐 지나서였고... 이번이 세번째 크리스마스다. 돐 지난 두번째 크리스마스에 아빠가 산타 변장을 하고 선물도 주고 사진도 찍었는데... 세번째 크리스마스가 다가..

주말인 금요일에 외손녀가 왔다. 감기에 걸려서 콜록거리기는 해도 해맑은 표정이다. 할머니 할아버지가 뭐가 그리도 좋은지... 하긴 그래도 정기적으로 만나서 재미있게 노는 친구들이니 그럴법도 하겠다. 이 녀석에게는 나와 내 멘토가 가장 친하고 만만한 친구다. "선생님, 선생님" 하..

다문화사회에 대한 강의가 있다기에 수강신청을 했더니 아침에 꼭 참석해달라고 전화가 왔다. 평소의 관심사항 중 하나이기도 하려니와 청중 동원이 여의치 않은가 해서 자리도 채워줄 겸 참석했다. 강의는 염창동에 있는 이곳에서 있었는데 강서구청 참 잘한다. 구민회관, 겸재 정선미..

욜로 - YOLO - You only live once 언뜻 근래에 우리 사회에 불어왔던 바람만 생각하더라도 웰빙(Well-Being), 휘게 라이프(Hygge Life)와 더불어 어느 때부터인가는 욜로 라이프(Yolo Life)라는 것이 얘깃거리이기도 하려니와 상당한 사람들이 여기에 공감한다고 한다. 그런데 그 공감의 이유가 무엇일까 ..

지역별 인구변화와 정치경제 사이에는 어떤 함수가 있을까? 그런 인구변화를 촉발하는 요소는 무엇일까? "대통령선거"를 코앞에 둔 지금 이런 것들을 생각해보는 것도 의미가 있을 것 같다. 1960년 총인구(국가통계포털자료) (단위 : 천명) 지역 인구수 구성비 비고 지역 인구수 구성비 비..

송헌재 시립대 교수의 "저출산의 경제학" 보고서를 중심으로 출산률이 갈수록 낮아지고 있다고 한다. 대체로 우리 아이들 세대부터가 자녀를 한명씩만 낳는다고 가정하면, 우리 세대와 우리 아이들 세대가 사라지고 나면 한국의 인구는 지금(51백만명:2016년 기준)의 절반 내지 1/3수준으로 줄어들 수도 있을 것 같다. 국가의 입장에서 보면 적정 인구가 필요한 여러가지 이유가 있을 수 있다. 국방의 문제, 제반 생산시스템의 가동문제, 소비의 문제, 노인 세대의 부양문제... 등등 보고서는 저출산의 원인을 경제적인 측면에서 설명하고 있고, 대체로 동의하지만, 보고서에서 언급하지 않은 다른 원인들도 있을 것 같다. 보고서에서는 저출산의 원인을 대체로 다음과 같이 정리했다. 1. 양육비용의 문제 - 비용부담의 경감 ..

목동(牧童) 그리고 월촌(月村)과 인접한 이야기다. 목동 목마공원(木馬公園) 이대 목동병원 앞에 있는 공원인데, 왜 목마공원일까? 목동은 원래 안양천을 끼고 잡초가 무성하여 말을 방목하여 키우던 곳이어서 말을 키우는 목동(牧童)들과 가족들이 살던 동네여서 목동(牧童)이었는데... 어느 날 "나무 목"의 목동(木洞)으로 바뀌었다고 한다. 그런 연유를 담은 목마공원(木馬公園)인가 보다. 이대 목동병원 앞 안양천 봄이 오는 건 맞는 것 같은데... 이렇게 바람없이 조용한 날도 있다. 우리 집에서 지척간이기 때문에 선택한 것도 있지만... 나는 이 병원에서 눈물 콧물 꽤나 흘렸었다. 내 멘토가 아팠기 때문이다. 그 사람에게도 내게도 너무 아픈 상처가 많이 남아있는 곳이다. 대체로 말 없던 아내가 그랬다. "너무..

과도기 - 전환기 - 변화 - 위기 // 관리자 - 경영자 - CEO // 리더십 // 취업 카프카의 "변신" 이런 것들이 사실은 동전의 양면처럼 얽혀있다. 돈 키호테 한때 우리 사회에는 어떤 사람이 "마누라와 자식들만 빼고 다 바꾸자"고 해서 화제가 되었었는데, 사실은 "왜? 무엇을? 어떻게?"가 빠져있다. 왜 바꾸어야 하는지... 무엇을 바꾸어야 하는지... 어떻게 바꾸어야 하는지... CEO들과 관리자들은 종종 그런다. 지금이 과도기다. 지금이 전환기다. 지금이 위기다. 그러니 지금 좀 참고 협력해서 이 난국을 잘 돌파하자. 그러나 시간이 멈추지 않는 한, 시간은 언제나 변화를 동반한다. 그러니 사실은 과도기 아닌 때가 전환기 아닌 때가 위기 아닌 때가 없는 것이다. 자본주의가 태동하던 시기에 선각..

상여(喪輿)를 처음으로, 동시에 마지막으로 딱 한 번 메어봤던 것이 군대를 갓 제대하고 돌아왔던 스물네살이었던 것으로 기억된다. 형언하기 어려운, 그 묘한 느낌... (인터넷 자료사진) 뒷집 젊은 아저씨가 오토바이로 출퇴근을 했었는데 화엄사 아래 식당에서 저녁식사와 더불어 술을 마셨던가 보다. 그러고는 귀가길에 돌뿌리에 채였던지 계곡 냇물에 곤두박질쳤고, 뇌진탕으로 돌아가셨다. 아마도 헬멧도 안썼던 모양이고 당시에는 오토바이를 일러 "과부차"라고도 했었다. 그때 나도 부모님으로부터 시달림을 무척 많이 당했었다. 오토바이 타지 말라고... (인터넷 자료사진) 상여 위에 올라선 상여 소리꾼(뭐라 호칭하는지 모르겠다)의 선창에 따라 상여를 멘 상여꾼들이 반복되는 후렴을 했다. 망인의 큰 아이가 대략 다섯살쯤 ..

농경사회, 디지털사회 그리고 사이버사회와 인공지능사회 지식과 Know-How 그리고 권위와 존경 등을 생각해 본다. 나는 농경문화시대에 태어났고, 내 아이들은 디지털문화시대에 태어났으며, 내 손자들은 사이버문화시대에 태어나서 인공지능문화시대를 살아갈 것 같다. 세상에 태어나서 ..